[黄伞溪汉岩墓群及其石刻]
在今年城西北22公里的黄伞乡，共有汉岩墓174座，如1号墓，一堂三室，墓门及墓室内刻有仿木结构的瓦铛、檩格、檐椽、斗拱、棂窗、楼台、人物、走兽等图像。雅丽宏阔，宛如堂殿， 宜宾地区汉墓无以计数，宜宾市城周比比皆是。城边三谷祠汉岩墓出土的陶陂塘自流灌溉模型和陶楼房，表明这里汉代的农业生产、民居建筑及烧制工艺已有相当高的水平。位于长宁县飞泉乡境内的七个洞汉岩墓群石刻图像及题记，现有汉岩墓二十八座，在墓门墓壁和墓室内，刻有女娲、伏羿、舞女、卫士、侍女、官员、百戏、阙、车辆等各种图像128个，内容十分丰富，真实地反映汉代社会政治、经济、宗教信仰和文化生活，被人们誉为汉代石刻连环画。

[唐花台寺石刻]
在今大南街工职校内，寺毁，现存放生池。池中巨石上有唐刻石窟浮雕两壁，池边清代圆顶水榭一幢。

[唐大佛沱石刻]
在城北旧州坝岷江边石壁上。现存唐代摩岩造像47尊有释迦、诸罗汉、诸天神及“释迦说法图”等。不远处，还有宋代天圣六年道家造像六尊。

[“丹山碧水”摩岩造像]在市郊15公里金城乡之岷江岩壁上。有唐、宋、明、清历代造像285尊。其一号龛为唐凿建，一佛二弟子居中，左右为16罗汉，龛壁刻楼台亭阁、飞天，雕刻细腻，造形十分生动。

[宜宾市古城遗址]
唐旧州城遗址，在城北三公里旧州坝，筑于会昌三年，至宋末历时四百年。现夯土建筑的城墙基脚可现。尚存城墙二段。 宋登高山抗元城址。筑于南宋咸淳三年（1267年），位于今市东三江口北岸登高山上。尚存衙门大屋基、城门、城墙基脚等遗址。明水东门遗址。在东顺城街口，现完整保存明代水东门“固圉”城门、“百二河山”石坊及古城墙约400米，是明建宜宾石城的重要遗址。

[千年古荔枝树]
史载宜宾古代盛产荔枝，棘人以荔枝为业。现离城15公里的宜宾县打鱼村五棵荔枝树，经西南农学院鉴定为唐代以前种植，世代传为贡荔。现逾千年仍枝繁叶茂，大的干周5.6米，高16米，是僰人早期生活的见证。

[宋流杯池]
在城北一公里天柱山下，为北宋著名诗人、大书法家黄庭坚所建。池凿于天然巨石的峡谷内，呈九曲形，四周置石凳凡八，取王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”之义，并手书“南极老人无量寿佛”刻于壁上，为国内人工凿建之流杯池年代最早、规模最大者。池壁周围有历代名人题刻98处。其书法艺术、雕刻技巧和诗文内容，都具有重要的研究、观赏价值，如南宋叙州郡守黄申用隶书摹刻的黄庭坚赠秦少仪诗后四句：“挽士不能寸，推之辄数尺，才难不其然，有亦未易识”。字体端秀，用精辟的诗句，概括了使用人才和发现人才的深刻意义。去池一里许岷江边巨石上，刻有“山谷”（黄庭坚）号款识的“锁江”两个大字。

[古巨砚]史称黄庭坚“爱砚成僻”。在流杯池不远的一块巨石上凿一内径三米的巨砚，周刻龙凤花饰，远山黑塔倒映池中，构成特殊景观。此巨砚传为黄庭坚寓居宜宾时所凿。

[宜宾三塔]

旧州白塔，建于宋崇宁至大观三年（1102——1109年），为四川著名古塔之一。该塔建于城北岷江北岸旧州坝上，十三重密檐式方形砖塔，高29.5米，典雅古朴。塔全用土砖建在江边的硪卵石沙坝上，历九百年风雨地震而毫无倾叙陷裂，具有很高的科研价值。

东山白塔，在市区三江口北岸的东山上。塔建于明代隆庆年间（1567——1572年），为七级楼阁式塔，高35.8米。塔内有蹬道可通临塔顶。

七星山黑塔，在市区金沙江南岸七星山上。塔建年代与形制与东山白塔相同。塔内外有浮雕石刻“二龙抢宝”、“双凤朝阳”，雕刻细腻逼真。

[三十六臂山宋民族岩墓群石刻图像]

在城西北75公里宜宾县回龙乡境内。现有岩墓51座。墓门壁上和墓室门，刻有许多仿木建筑的斗拱、各种纹饰图案、浮雕人物。其人物装束，均头椎髻，腰束带，短衣、右衽、赤足，手持剑、斧。对研究宜宾古代少数民族文化具有重要参考价值。

[僰人悬棺群]

宜宾是棘人的故乡，现存于珙县麻塘坝、苏麻湾的悬崖绝壁上，神奇地放置着钻石打桩、用整木挖成的棺材二百多具。悬棺周围有棘人岩画100多幅，均为明代万历以前的遗存，是全国绝无仅有的岩棺最多的集中地。

[八仙山大佛及八仙山丹霞洞]
八仙山大佛位于屏山县龙华镇边海拔890米的八仙山上。佛高32米，为全国十大石佛之一。凿于山顶之北向崖壁，系阿弥陀佛，着披肩式长衣，袒胸肉髻，庄严凝重，类明代风格。丹霞洞由人工沿整石崖壁凿建的八个石室组成，与大佛隔沟相望，每洞面积40——60平方米，系清代仿木结构建筑风格，平顶开间，有柱、有枋，有匾额、对联及供神象的壁龛，柱枋结合部都有精细的花牙子，雕刻精美，工程浩繁。

[千佛崖]
在城边翠屏山上，明代刻深浮雕千佛群像于石壁，每尊高1尺，精雕细琢，神态各异。文革中多数头像被砸，部分保存完整。

[明代酒窖]
宜宾五粮液酒厂在市内古楼街、长春街现保存五口明代初期的地穴式曲酒发酵窖，迄今近六百年，出五粮液的质量最好、比率最高，是宜宾酒文化发展史的珍贵资料。

[大观楼]
座落在城中心西街口，始建于明嘉靖年间，清乾隆乙酉年（1765年）重修。在石砌长方形高台上建楼三层，三檐歇山式顶，檐下置如意斗拱。通高27.7米，占地650平方米，威峨壮丽，是历史文化名城宜宾的重要标志。楼的东西两面檐下有清代书法家冀宣明、顾汝修写的“大观楼”、“西南半壁”巨大匾额，点出了宜宾的重要战略地位。

[真武山庙群]
座落在城边真武山上，占地五十亩。明万历年间，四川巡抚曾省吾镇压宜南一带少数民族，托辞真武帝君曾助其师而始建，以后逐添宫、楼、殿八座。其中玄助殿等四座建于明代万史年间，文昌宫等四座建于清代。整个庙群完整地保留明、清两代建筑艺术风格，布局错落有致，别具匠心，现辟为宜宾博物馆址。

[旋螺殿]
在市郊29公里李庄镇。明万历十二四年建（1596年）。殿呈八角形，二层三檐，其梁架、斗拱、藻井的建造均有独特风格。四十年代我国著名古建筑专家梁思成、莫宗江等均亲临考察并著文介绍，被中国营造学社誉为“颇足傲于当世之作”。

[古镇李庄]
有禹王宫、东岳庙、南华宫、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家祠、四姓大院、肖家院、罗家祠等清代建筑十余处，文物古迹丰富，街道多系石板铺成，民居大部为清代至民国时所建，布局完整保持传统古镇风貌。

[屏山古建筑群]
现保存明、清各类古建筑140多座，其中明代马湖府城（今屏山县城），现仍保存古城风貌。有城墙（一部）、城门、城楼、边卡（东关靖边楼）、点将台、练兵场、东关石牌坊群，一条完整的明代街道、民居，及万寿寺、万寿观、禹帝宫、书院、考棚衙署等，均具典型明、清建筑艺术风格。城边清凉寺始建于宋咸淳年间，明洪武初重修，为五重堂建筑，也是宜宾地区现存古代大建筑之一。

[南溪临江大城楼]
是南溪县古城临江面的城界和水码头，修建于明代天顺年间。文明门、广福门两座大城楼由1400多米长的石城墙连接，有宽广石级100余梯直到江边，巍峨壮丽，是长江沿岸现存临江城楼中年代最早又规模完整的古城楼。

[翠屏书院]
城边翠屏山上。是清代叙洲最高学府。一进三幢，前后并列，中间花草树木，两侧翼以廊房。院前峙立一对钟楼，体系完整，为典型的清代书院建筑。现为赵一曼纪念馆址。

[永生公馆]
帝国主义为了用“十字军征服中国”，清同治年间，罗马教皇将四川分为三大教区，即川东重庆、川西成都、川南宜宾。宜教区所辖范围除川南各地外，包括原西康及云南靠近宜宾的部分地方。1875年，在都长街建起“大法国巴黎对外传教会川南教区永生公馆”，作为主教公署。现保存一座两楼一底及地下室的大院，墙砖均烧印“永生公馆”字样。

[玄义玫瑰大教堂]
是1895年帝国主义通过诈取三次“教案”赔款40余万两（相当于叙洲府一年田赋7.6倍）修建的，占地2650平方米。座落在郊五公里的火地沟。

[鲁家园街福音堂]
为美国浸礼会通过诈取宜宾、筠连“教案”赔款10余万两修建的川南教区叙府总教堂。

[云南会馆]
清代晚期始建，为西南最大的一处商业会馆建筑，占地逾10亩，与三条街相通。内楼、堂、馆、室，亭台小榭，间以荷池、假山、花园，布局精巧，足见当年宜宾商业繁荣于一斑。现尚存大门、戏台、书房、文星楼、假山及部份精湛木雕。

[隘口石牌坊]
在珙县城南40公里玉和乡境内，牌坊建于清道光二十八年（1848年），为三檐庑殿式顶，四柱三门，通高15米。飞檐翘角，吻兽蹲鹿，造型别具匠心。石坊上面，有石雕的如意斗拱、匾额、对联、瑞草、戏场文景、麒麟、白象等，雕刻十分精湛。

[夕佳山古民居]
距江安县城南20公里。始建于明，清代扩建峻工，建筑面积5146平方米，有大门、正厅、后厅、戏台、经堂、书房、琴房、居室、绣楼、槽房、马房、仓库、牢房等房舍108间。其门窗、檐柱、栏杆、柱础均雕有精美的戏剧人物、花鸟禽兽。在民居内有玲珑剔透的荷池假山花园，周围有60多亩清代种植的桢楠木林，每年春夏，数千只白鹭云集树梢，与民居交相辉映，成为一大奇观。这是一座独具蜀南风貌的非常完整的庄园体系，现已辟为民俗博物馆。

重要文物

石器; 分别于上世纪五十年代、六十年代、八十年代采集于宜宾市凉姜沟等地溪河台地。有石斧、石锛 、石锄、刮削器等类，有打制磨制之分别。其中代表性的有石锄，由青砂砾石打制而成，单面加工。顶部宽9厘米，弧形刃宽7.5厘米，厚约3.5厘米。距顶部约6.8厘米处有一对半月形凹糟。这些石器基本为距今约1万年左右的新石器时代，表明我市三江地区新石器时代就有人类生息繁衍。

东汉倒立伎俑; 一式二件，手均残，其一残高31厘米，其二残高28厘米。俑着手倒立状，头戴冠，着紧身衣，束腰，着大管裤，赤足，抬头，吐舌，作嘻笑状，神态生动。倒立伎俑1983年1月宜宾市茶厂汉墓出土，俑造型生动，形象夸张，反映出汉代宜宾杂伎艺术的兴盛。

西汉铜釜; 铜釜高20厘米，双耳，鼓腹，束颈，口径24厘米，口沿厚0.9厘米，颈径19厘米。素面双环耳分别在釜两侧，耳孔径2厘米，厚1厘米。腹上有三道凸出弦纹，圆底，底有煤炱痕迹。径23厘米，重约2.5 公斤。铜釜于1980年在珙县沐滩乡新民村三组出土，出土地离1983年所发现的汉代土坑墓仅距4米，当为汉代文物。铜釜是当时一种生活炊具，且有明显使用痕迹，是研究宜宾汉代历史的重要实物资料。

邓家岩7号棺衣服; 丝麻质，基本完好。1974年7月，珙县文化馆与四川省博物馆对珙县麻塘坝“僰人悬棺”进行了清理发掘，当时分别从邓家岩取下7具悬棺，从白马洞取下3具悬棺。棺内男尸骸6具，女尸骸4具，个别骨架完整。10具骨骸中，成年者6人，均有凿齿痕迹。伴出随葬器物有刻花竹筒、木质漆碗、带销铁刀、烧料透明串珠、碧骨、木梳、发髻、竹簪、条木拐杖、篾篼、草鞋、线织网篼、铜圈、铁簇、竹签、竹筷、清花瓷碗等生产、生活用品和装饰品。僰人悬棺出土麻织衣物甚多，表明当时僰人是以农业生产为主的民族，生产力水平已较为先进。僰人悬棺的时代目前认为多在明万历年前（1573—1620年），其在我国民族学、文物考古学等方面，均有重要价值。

东汉灰陶抚琴俑; 泥质灰陶，空心体。高40厘米，头戴帻，内襦外衣，右衽 ，广袖，右袖高挽。双手抚膝上之琴，神情专注。1980年5月出土于宜宾市面粉厂山谷祠厂房工地汉代崖墓。该件文物造型生动，保存完整，是研究宜宾汉代文化的重要实物。

东汉双鹭纹铜洗; 器形似双鱼纹铜洗，内口径31.5厘米，口沿宽4厘米，高18厘米，底径22.5厘米，重约5公斤。洗内壁磨损较重，且有几处残缺。内底中部直列篆书“延平元年堂狼造作”八字，铭文两侧各有一鹭的侧视像，俩鹭尾部均在左、右方之鹭扭头向左。双鹭纹洗，“延平元年”为公元106年，延平年号只有一年，有其纪年的铜洗自然十分可见，堂狼则为汉代犍为属国堂狼县。该铜洗有明确纪年、产地、出土地点，可称汉洗中精品。

冬寒双鱼纹铜洗; 黄铜质，表层有氧化现象。器形似盆，侈口，宽沿，束颈，圆腹，平底，腹外中部有数道凸弦纹和一对称铺首，内口径31.5厘米，口沿宽3.2厘米，底径21厘米，高16厘米，重4.7公斤。内底有一列阳文篆书“建初四年朱提造作”。铭文两侧，各有一鱼纹，鱼有鳞有鳍， 口前各有四道水纹。“建初四年”，公元79年。“朱提”东汉犍为属国治今云南昭通。该铜洗于1988年6月在宜宾市南广镇南广村姚家嘴公路工地出土，洗有确切的纪年、产地，铭文书法独到，纹饰精美，其纪年为目前所见纪年铜洗中年代最早者，其历史、艺术价值突出。

元代竹公石神像; 神像以白砂石圆雕而成，像为坐式，面容敦厚肃穆，头戴平顶帽，着袍，双手执如意于胸前。通高77厘米，肩宽约30厘米，座高约10厘米，座前刻行书“竹公神像”四字。像原置于江安县留耕乡吴氏家庙，庙中原同祀有药王、孔子、蔡伦、送子观音、牛王菩萨等。庙碑记“竹公神像”雕于元至正十四年（1348年），1987年江安夕佳山民俗博物馆征集入藏。石雕是研究蜀南竹海竹文化内涵的珍贵实物资料。

东汉陶楼; 红陶模制，一楼一底。平面呈长方形，重檐斗拱，通高118厘米。底层长59厘米，进深24厘米，室内高出室外7厘米，形成一级台阶，台阶前两侧有高40厘米的拱立柱，斗拱一斗三升式，承托腰檐。底层一大间套一小间，小屋外一侧靠背墙处设楼梯上楼。楼顶为两迭式重檐歇山顶，盖筒瓦。陶楼于1980年5月在宜宾市岷江北岸山谷祠二号汉墓出土，虽是当进一种随葬明器，但却反映出当时宜宾汉代建筑与汉代庄园经济的发达兴盛。